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MOMENTOS DE LA DEMOCRACIA

Todos los que ya llevamos algún tiempo impulsados como cantos rodados por esta torrentera que es la vida, portamos grabado a fuego en nuestras entendederas aquello de que todo es según del color del cristal con que se mira. Esto es cierto, pero nada nos costaría hacer un pequeño esfuerzo para mirar a través de un cristal incoloro y sin graduación – quizá con la graduación adecuada – que no deforme la realidad objetiva.

Me ha sugerido esta elucubración un artículo de opinión de una compañera en el digital “Información” del pasado 2 de marzo de 2014, titulado “El efecto Axe” y concretamente su siguiente frase literal: “El control de la comunicación comercial a este respecto es ejemplar si lo comparamos con otros tipos de comunicaciones como, por ejemplo, la política donde, hoy por hoy, no se puede penar más que con el voto que líderes (o partidos) nos seduzcan utilizando datos falsos.”

Por asociación de ideas he llegado involuntariamente a los ya muy trabajados conceptos de democracia, disciplina de partido y libertad de conciencia: difíciles hilos para trenzarlos mediante sendos bolillos y tejer con ellos un buen entramado político.

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En este mismo blog y en otra entrada denominada “DISCIPLINA O DEMOCRACIA”, ya lo afirmé y hoy lo reitero, sin disciplina no puede haber democracia y sin democracia no hay libertad. En franca consecuencia con esta idea, esbocé otra que hoy pretendo desgranar profundizando en ella: el respeto a la propia integridad ideológica del partido no debe depender de su democracia interna, sino tan solo de la disciplina de sus militantes.

Qué duda cabe, como afirma mi compañera en el artículo aludido, que el votante para defenderse de la “publicidad engañosa” que algunos partidos o líderes políticos nos lanzan, tan solo tiene en su mano, como única herramienta, el arma del voto cuatrienal, pero no es menos cierto que desde un tiempo atrás se viene reivindicando la “democracia interna” como un valor añadido en la organización de los partidos políticos que cada cual lo aplica con distintos grados de pureza.

¿Es necesaria – imprescindible – la democracia interna en los partidos? Bueno, en mi opinión, según del color del cristal… la respuesta a esta pregunta puede ser controvertida, aunque a mí me resulta axiomático pensar que se mueve en terrenos poco firmes, poco estables, en arenas movedizas quizá. La democracia – es innegable – es una norma de convivencia fundamental para que el individuo se desarrolle en libertad. La democracia nos permite, mediante caminos más o menos tortuosos, consensuar primero y promulgar después el conjunto de normas que han de regir nuestra vida diaria pero si, a continuación, no rige la disciplina necesaria para respetar dichas normas, todo el entramado decae. Es ahí donde los partidos políticos deben garantizar esa democracia, en las instituciones, en los órganos de poder, en la convivencia diaria de y con los ciudadanos. Pero internamente, en su organización interna ¿es deseable un autogobierno en total democracia?

El profesor Gustavo Bueno nos habla a menudo del concepto de “fundamentalismo democrático” y algunas de sus definiciones podrían ser aplicables a este terreno de juego cuando nos habla de los dos momentos de las sociedades políticas democráticas: el momento ideológico y el momento tecnológico. Entrar en su análisis requiere más tiempo y espacio que el que consiente este post, por cuanto trataré de, a costa de amputarlos parcialmente, traerlos al anaquel más asequible a la comprensión media.

El término “momento” debemos situarlo no ya en el sentido ordinario de unidad de tiempo, sino en el de la importancia de su contenido, más genérico.

Desde aquí debemos concebir el momento ideológico (nematológico, para el profesor Bueno) como el sustrato filosófico que recoge desde el concepto mismo del propio sistema democrático, hasta el ideario programático con que un partido político se ofrece a entrar en lid con sus oponentes en busca de sus objetivos socio-económicos para con los ciudadanos de un determinado Estado. El momento tecnológico, por el contrario, comprende todos aquellos caminos, métodos o sistemas organizados – sistema electoral, organización política del Estado, división de poderes, organización del propio partido, jerarquización de sus militantes, etc. – que permiten aplicar, implementar o simplemente transformar en eficaces los contenidos “nematológicos”.

Desde esta óptica, desde esta perspectiva cabe pensar que la organización interna de un partido se halla más próxima a su momento tecnológico que al nematológico y que, en definitiva, la democracia parlamentaria como sistema – en contra del fundamentalismo democrático que la presenta como “la forma más depurada de la convivencia política y social mediante la cual el género humano ha alcanzado por fin los valores supremos de la Libertad, la Igualdad y la Solidaridad” – no es sino el menos deficiente de los sistemas de gobierno hasta hoy concebidos por nuestra mente.

Pues bien, restauro mi propuesta inicial: ¿es necesario llevar el momento ideológico y sus fundamentos filosóficos hasta el espacio ocupado por el tecnológico en el interior de un partido político? No estoy seguro de tener la respuesta, depende del color del cristal como ya he afirmado, pero de lo que sí estoy seguro es de que cuando un determinado partido político ha apostado por llevar el supremo valor de la “nematología” ideológica que sirve de fundamento a la democracia parlamentaria a su propia área de organización interna – lo que en términos de uso divulgativo se conoce como democracia interna – debe cuanto menos ser consecuente con ese mismo enunciado programático y dejar funcionar el ámbito de la disciplina dentro de su justos límites, como respeto a la norma dada o auto otorgada de tal suerte que la indisciplina solo – tan solo, insisto – consista en la infracción de la norma misma y en modo alguno en la indocilidad deliberada de una pretendida autoridad que desoye la norma misma.

Joel Heraklión Silesio.

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FLORILEGIO de Dimes y Diretes (Recopilación 2013)

He hecho una recopilación de la mayoría de mis afirmaciones en diversas redes sociales que, como advierte mi slogan de este blog, todas constituyen «mis convicciones desde la duda».
La mayor parte de ellas son exclusivamente de cosecha propia y solo algunas provienen del reciclaje de otros pensamientos que me las han provocado…  pero es que nadie nació sabiéndolo todo. Son de libre disposición de quién las quiera compartir, sin derechos de autor, porque en otro caso carecería de sentido aquella en que afirmo:
«Si la información que posees te la reservas, acabará desapareciendo contigo, si la compartes con tus semejantes servirá a toda la humanidad.»

ENTRE DIMES Y DIRETES

¿Será porque no me paro a pensar lo que tengo que decir, que siempre acabo diciendo lo que pienso?

El crecimiento demográficco y la limitación del acceso a las humanidades hace decaer peligrosamente el porcentaje de los socialmente cultos

Una gran mayoría coincide en los cambios políticos que necesita España, pero se resisten a que los realice un partido serio y transparente.

Para alcanzar tu meta fija tu mirada en el horizonte pero, de vez en cuando, vigila tus pasos para no salirte del camino. Seguro que llegas.

La reducción de las estructuras administrativas del Estado se justifica por su eficacia, eficiencia y economía. No hay otra razón

Nadie debe despreciarse a sí mismo, pero tampoco apreciarse tanto que acabe siendo despreciable.

La democracia es el sistema de gobierno que permite que puedan llegar a alcanzarlo políticos desaprensivos gracias al voto de desinformados.

Quien quiere brillar más que el sol se equivoca camuflándolo tras una sombrilla. Hay quien evita apoyarse en el mejor para no verse superado.

Mi acierto es saberme rodear de los mejores, ellos son los que hacen posible mi éxito que no es más que el reflejo de la luz que desprenden.

Las grandes reformas de las estructuras del poder hay que hacerlas desde dentro lideradas por hombres de Estado que queden para la historia.

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Jean-Francois Revel

Jean-François Revel (1924-2006) sostuvo buena parte de su vida que el verdadero socialismo era inseparable del liberalismo.

Aunque hayan pasado los días de fiesta siempre hay un motivo para sonreír. Hay que contar un día más vivido, no uno menos por vivir.

Tan solo el que estudia es capaz de descubrir su propia ignorancia.

No quisiera parecer «exquisito». Prefiero la sencillez sin caer en la vulgaridad.

Cuál es una palabra de 4 letras que tiene 3 aunque se escribe con 6 mientras tiene 8 raramente consta de 9 y nunca se escribe con 5.

Me gustan las personas que tardan en hablar, pero que lo hacen con consistencia y veracidad cuando se deciden a hacerlo.

Una vanagloria es una gloria vana, a la viceversa.

Si después de una decisión complicada conservas el ánimo sereno, es que has elegido la opción adecuada.

La «confidencia» viene de la mano de la confianza. El «rumor» ataca por la espalda: ponlo en cuarentena hasta que se torne en confidencia.

El tiempo feliz es tan efímero como el de la miseria. La búsqueda del equilibrio debe ser quien marque el camino.

Para llegar a buen puerto es mejor una pequeña lancha segura que un gran barco a la deriva.

Un gramo de certeza presupone, al menos, cien gramos de dudas.

La diferencia entre lo que dices y lo que haces, es tu nivel de coherencia. Entre lo que piensas y lo que dices es el de tu honorabilidad.

La verdad es transparente y permite ver la luminosa faz de su adalid. La opaca mentira la obstruye y camufla su espíritu maligno.

La vida es una elección. Es tu vida. Elige conscientemente, elige sabiamente, elige honestamente. Elige felicidad.

La salud conlleva una libertad de la que muy pocos se dan cuenta, hasta que ya no la tienen

La ciudadanía sigue adormilada y sigue sin querer enterarse de lo que está pasando.

De vez en cuando es necesario quitar el polvo a las sinapsis cerebrales y restaurar las neuronas. El choque con la realidad del día a día puede conducir a estados «alterados de la inconsciencia».

No gestionar adecuadamente las emociones durante la infancia prepara el caldo de cultivo para un comportamiento desviado y/o antisocial durante la juventud.

Cuando se evidencia la necesidad de alcanzar mayores cotas de felicidad y/o de bienestar, no hay mejor manera de acabar en la infelicidad que no cambiar de forma de ser o de pensar.

Un niño – antes que cruel es inocente – inconsciente de que le cause daño a otro, es un ser humano en trance de ser educado, de ser absorbido por la sociedad en la que ha tenido la suerte o la desdicha de aflorar a este paquete de quarks, física cuántica y ondas entrelazadas en cuerdas de que está constituido casi todo lo que conocemos.

Cruel es el que tiene la crueldad de tildar de crueles a los niños.

Mientras los mayores hablan los niños se callan. Cuando fui mayor tuve que aprender simplemente que debo respetar las conversaciones ajenas y esperar mi turno de palabra.

La vida es la diaria pérdida de la virginidad ante las nuevas experiencias que ella misma nos depara en cada instante vivido.

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No tengo nada que perder
Porque lo he perdido todo
No tengo nada que ganar
Porque a ganar nada aspiro.
A los demás sólo pido:
Dejadme andar mi camino.

El secreto está en amar, sin preocuparte por cuanto te amen.

A pesar de mi edad, todavía me quedan ramalazos de idealismo inocente.

Cuando algún pensamiento, que está más allá de mi opinión, me parece de sentido común – me resulta evidente – no veo la necesidad de propagarlo ya que estimo (de ahí lo de idealismo inocente) que todos los demás lo consideran igual de evidente que yo.

Estoy convencido de que los hombres sobresalientes – incluso aquellos que permanecen en círculos pequeños – y que fueron considerados líderes gracias a sus obras, comparten todos el mismo ideal de paz mundial y justicia social. Sin embargo tienen poca influencia. Tal parece que el destino de los estados permanece inevitablemente en manos de los dueños del poder político más irresponsables.

Einstein advertía que las sociedades y los colectivos tienen menos sentido de la responsabilidad y menos conciencia que el individuo, sin embargo los resultados más valiosos solo se logran por medio del trabajo conjunto e impersonal de todos. Ambas cosas muy cerca de la verdad, pero ciertamente paradójicas.

Las personas cambian con el tiempo ¿O es el tiempo quien las muestra tal cual son?

Fernando Savater si dejas de escribir sobre filosofía apagarás uno de los pocos Faros que permanecen encendidos en los apéndices de la ciencia, destinados a iluminar la nocturna oscuridad de muchas mentes desorientadas, a las que ni siquiera los modernos GPS les pueden ser útiles para esquivar los accidentes del camino.

Nunca fracasará el hombre que tenga buenos amigos.

Que nada, ni nadie, nos quite nuestra manera de disfrutar de la vida.

Quien se afilia a una organización política asume su ideario nunca a la inversa. Hay quien cree que aquélla debe asumir las del afiliado.

La risa es algo demasiado serio como para tomársela a broma.

Personalidad es no hacer lo que hacen los demás por el simple hecho de que lo hacen, consiste en saber porqué lo hacemos.

Cuando el amor es firme y verdadero todo es posible, incluso un milagro.

Solo le digo a mi esposa que la quiero dos o tres veces al día. El resto me dedico a demostrárselo. Pero no sé si lo consigo.

La bondad de los justos no cambia el mundo, pero salva el espíritu de la humanidad al interrumpir la cadena del mal.

La muerte es un instante en la existencia en el que salimos de esa concepción del tiempo cuya real inexistencia no alcanzábamos a comprender.

Si la información que posees te la reservas, acabará desapareciendo contigo, si la compartes con tus semejantes servirá a toda la humanidad.

Franco no necesitó la cadena perpetua ni la doctrina Parot porque utilizaba la pena de muerte. Una vez derogada ésta, debió regularse aquella.

Paradigma del egoísmo: «Tu dolor es mi recompensa y tu ganancia es mi pérdida.»

Navidad y Carnaval ritos cristiano y pagano. Ambos pretenden ocultar la realidad subterránea bajo una festiva capa de hipocresía y mentira.

¿Qué nos lleva a pensar que sólo nosotros tenemos razón y quien discrepa es el equivocado, a veces de forma imperdonable?

La disciplina debe estar siempre basada en la convicción y la responsabilidad y hay que saberla distinguir de la obediencia bajo el temor.

Comprender no implica compartir pero sería el primer paso para el acercamiento. Si por no compartir no intentas comprender el diálogo fracasa.

Si yo me rodeo de los mejores, estaré entre los mejores, aunque no sea el mejor. Si lo hago de los peores, quizá sea el mejor: de los peores.

Por definición, un solo pitido es infinitamente más ruidoso que el silencio de muchos.

Sólo fracasan los que lo intentan, pero sólo lo consiguen quienes perseveran por encima del fracaso.

Las gentes de izquierdas y de derechas parten de unos prejuicios con los que toman postura ante temas complejos de los que saben muy poco.

El Estado es para los hombres y no los hombres para el Estado. De la Ciencia puede decirse lo mismo.

NO PRETENDO que pienses como yo, solo que PIENSES, si además coincidimos… saludos.

Tan importante es evitar a las personas tóxicas cómo comportarnos nosotros mismos como individuos tóxicos.

¡Cuántos me recuerdan a Charlie Brown tomando 100 decisiones todos los días y la mayoría equivocadas!

Todos los insultos zoológicos son inadecuados no hay ningún animal que pueda reproducir en su bajeza comportamientos similares a los humanos.

La autoridad bien ejercida siempre ha de ser positiva, nunca dañina.

Una pequeña dosis de autoridad en el cuerpo puede obnubilar toda razón en el cerebro.

La palabra es el ámbito de la política, el silencio lleva a la sospecha y termina siendo complicidad.

No estamos obligados a castigar a los que nos ofenden, sino a aconsejarles la enmienda de sus ofensas. El alto espíritu aspira a cosas altas.

Quién hace frente a su infelicidad sin refugiarse en artificios es quien domina su vida y su libertad sin permitir que nadie se la usurpe.

La virtud de recibir la información adecuada para la toma de decisiones la deberían ejercitar los que tienen la responsabilidad de tomarlas.

Tanto me enriquece cultivar el valenciano cuanto me empobrece soterrar el castellano. Un valenciano bilingüe.

El que sabe como andar es difícil de atropellar.

Cuando dimitir supone salir del «fango» se convierte en un honor en lugar de la constatación del fracaso.

Obremos en conciencia y no fallaremos. Contra el “piensa mal y acertarás” está el “piensa bien aunque te equivoques”.

ASONADA (escrache) Reunión tumultuaria y violenta para conseguir algún fin, por lo común político DRAE ¡¡Haced algo por respetar la lengua!!

Valora a quien te dedica su tiempo, te está dando algo que nunca recuperara.

Los que desobedecen a las autoridades actuales, en su imaginación se están enfrentando retrospectivamente a Franco.

Es más fácil atacar las opiniones ajenas que sustentar las propias: la razón humana es tan débil para edificar como formidable para destruir.

Nunca nos aprecian tanto los demás como cuando nos apreciamos nosotros mismos.

Es tal el respeto que siento por mi propia persona que no puedo entender que alguien acepte que hablen de él aunque sea mal.

Necesito un tiempo y un espacio para el abandono si tengo que seguir el resto en el orden.

Mis actos, trabajos y pensamientos de los que me siento humanamente satisfecho me sirven de refugio cuando desde fuera me vienen «mal dadas».

Me pregunto cuál es, en opinión de Goirigolzarri, el «nivel» de corrupción tolerable en España.

Si tu enemigo deviene tu amigo, ambos habréis destruido a vuestro enemigo.

A la política solo la podemos cambiar nosotros, no los políticos.

La transparencia es un deber ineludible, no una deferencia de quienes ostentan el poder.

Los errores son humanos, pero más humano es tratar de conocerlos y corregirlos.

Mi partido político no es aquel que más me ofrece, sino aquel del que pueda sentirme más orgulloso.

La honestidad te garantiza la verdadera amistad.

Muchas personas modifican en su mente la realidad para acercarla a su interés. Mi interés es modificar mi mente para acercarla a la realidad.

Lo importante no es la representación sino el pensamiento que se representa.

Establecer el contrapunto para entender la realidad no es comparar, es constatar un hecho.

El corazón tiene razones que la razón ignora, pero las razones del corazón fructifican en flores que adornan la vida.

Las ideas fáciles de comprar son poco meditadas por quien las adquiere.

Coherencia es decir lo que se piensa, consecuencia es hacer lo que se dice.

El pasado ya no es, el futuro aún no está, el presente se va ya ¿En qué tiempo estoy ahora?

Nacemos humanos, la sociedad nos transforma en individuos, pero muy pocos alcanzan a ser personas.

Yo solo quiero ser esclavo de mi libertad.

Siempre hay una persona para cada trabajo. Lo difícil es encontrar un trabajo para cada persona.

Conócete a ti mismo y conocerás el Universo.

Las medias tintas nunca fueron buenas, pero en el término medio siempre estuvo la virtud.

Cuando el amor es fuerte los grandes problemas se diluyen, si es débil los pequeños se magnifican.

La vida es solo un parche entre dos infinitudes: el puente colgante que une el nacimiento con la muerte.

Si lloras porque has perdido el sol, tus lágrimas no te dejaran ver las estrellas.

El derecho a vivir equivocado forma parte esencial de la libertad individual.

Nunca atribuyas a la maldad lo que pueda ser explicado por la estupidez (principio de Hanlon).

Solo el Norte y el Sur tienen existencia propia. El Este y el Oeste son relativos.

La pérdida de libertad no es la prisión o esclavitud, es la permuta de la propia dignidad por la saciedad de los apetitos.

El tiempo no consiste en un momento concreto, necesita una sucesión de hechos que ocupan todos los tiempos.

Una inmensa multitud de este mundo vaga en busca de un Brigadoon.

Sin disciplina no hay democracia y sin democracia no hay libertad.

Daría la vida porque no existiera la muerte. (Nil Tameroglu Coll,  con 7 años).

El que no vive para servir, no sirve para vivir.

Para amar es imprescindible conocer, para odiar es necesario haber amado.

El grupo es tan bueno como el peor de sus miembros.

El 8 de enero de cada año: «Se les comunica que el simulacro de paz y bondad navideño ha finalizado. Pueden volver a ser las RATAS de siempre».

No tengo tiempo para odiar a quienes me odian, estoy demasiado ocupado amando a quienes me aman.

Nada hay que cueste tanto que darlo todo, que es la única manera de tenerlo todo.

Si amo a quien me hace feliz, no puedo evitar sufrir si el ser amado cambia, hay que correr el riesgo de ser humano.

Nunca tomes decisiones en momentos de odio y de rencor, puesto que más tarde te puedes arrepentir  –  seguro que te arrepientes.

Concentrémonos en hacer bien aquello que mejor sabemos, lo demás no importa.

Cuando uno se odia a sí mismo, está muerto permaneciendo vivo: anestesia los buenos y los malos sentimientos para no sentir nausea.

Cuando el arte del té deviene ritual, constituye la esencia de la aptitud para ver la grandeza de las cosas pequeñas.

En la hora de todos los finales, adviene sin remedo la verdad.

La venganza es un intento encolerizado de hacer justicia…  que deviene injusta.

La fidelidad, además de ser grata al respetado, enaltece a quien la practica.

El sexo entre mi esposa y yo siempre tiene presente nuestro amor, éste sin embargo no siempre está basado en aquél.

El celoso siente más su sufrimiento, no el amor.

La vida es corta, escoge muy bien tus batallas. Algunas no vale la pena pelearlas. Otras es prescindible librarlas.

Vivimos en un mundo que pende del poder de las palabras y no de los actos, donde lo que prospera es un falso lenguaje que cautiva a las masas.

El hombre no ha progresado mucho desde sus inicios: sigue pensando que no está aquí por casualidad, que unos dioses benévolos velan su destino.

Si hay algo en el mundo por lo que valga la pena vivir, no nos lo podemos perder, porque una vez muerto no hay tiempo de arrepentirse.

Un «snob» vive entre dos mundos: el que frecuenta y aquél en el que le gustaría entrar.

Algunas personas dedican su existencia a discurrir sobre los hombres como si de autómatas se tratara y de las cosas como si fueran un capricho subjetivo.

Hay quien es incapaz de aprehender lo que constituye la esencia de aquello que contempla.

El fundamentalismo democrático tiende a ocultar la realidad del nivel de democracia realmente existente.

El arte sin transgresión es menos.

Esnobismo: práctica del snob. SNOB: “sine nobilitate” (sin nobleza).

Cada vez se evidencia más la necesidad de un cambio de paradigma político-económico mundial.

El anonimato siempre fue el refugio de aquellos a quienes falta valor para mostrar su verdadero rostro.

Ya estoy en twitter. El mundo ya no volverá a ser el mismo.

Joel Heraklión Silesio.

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ENTRE EL CANCER Y LA GANGRENA (Solo para iniciados)

Holy Week in Tequixquiac Español: Semana Santa...No soy médico, pero he vivido entre ellos desde mi infancia. No estoy seguro de saber qué es peor si el cáncer o la gangrena, quizá cualquiera de ambos siempre que no sean tratados a tiempo.

El cáncer requiere descripción temprana, a la par que localización puntual y anticipación a la metástasis. Luego, por supuesto, diagnóstico acertado y tratamiento adecuado. A partir de ahí todo queda en manos de la sabia naturaleza.

La gangrena ofrece ciertas ventajas iniciales, aunque con reservas. Suele afectar a zonas epidérmicas superficiales y en general tiene mayor incidencia cuando tiene su origen en el tratamiento tardío de heridas infectadas. Pero – al igual que en el cáncer – si se demora el diagnóstico y/o la intervención clínica puede suponer, en el mejor de los casos, la amputación  total o parcial de algún miembro. Como en la anterior crisis, a partir de ahí todo queda en manos de la madre naturaleza.

Quiero dejarlo bien claro: estas afirmaciones solo tienen el apoyo de mi experiencia como observador de la vida y mi proximidad a amigos y familiares médicos, por ello pueden adolecer de toda la falta de rigor científico que se le quiera adjudicar, porque realmente carecen de él.

GolgotaMi confesada impericia no importa a los efectos de este post, porque es mi intención manejar estos conceptos a título exclusivamente parabólico, dialéctico quizá, porque en múltiples ocasiones en nuestras relaciones humanas, también llamadas sociales, nos encontramos rodeados de uno de estos dos «factores necrosantes» – en el diccionario de la RAE no existe el término necrosante pero los doctores lo utilizan en su jerga profesional – que va lenta pero indeleblemente contagiando a las células más próximas y más débiles. Personalmente considero que esta clase de comportamientos son dudosamente sociales pero indubitadamente humanos.

Podríamos decir que esto es muy humano, pero no es socialmente tolerable, no es cívico y no sé si es producto de una imperfecta civilización o son residuos ancestrales de nuestro pasado biológicamente más remoto previo al estado de civilización. Tampoco soy antropólogo y no puedo hacer afirmaciones eruditas, pero estoy seguro de que a pesar de mi “vulgaris oratio” se me entiende todo.

¿Y qué ocurre cuando dentro de un grupo socialmente cohesionado se produce este ataque de “Clostridium perfringens(bacteria necrotizante considerada como la más agresiva) y no se toman medidas, o se realiza un diagnóstico equivocado, o ni siquiera se realiza tal diagnóstico? Tampoco es preceptivo ser especialista clínico para encontrar la respuesta, tanto se me da que el problema venga de un crecimiento incontrolado de las células del organismo, como de una infección bacteriana: si no se describe a tiempo o no se acierta en el diagnóstico o no se aplica el tratamiento adecuado (o no se aplica ningún tratamiento) la naturaleza – sabia ella – seguirá su curso y actuará por nosotros.

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Al menos Él tuvo una divina causa para ello.

Desde hace tiempo vengo asistiendo a la contemplación más pasiva de cuanto es tolerable, en un conjunto socialmente homogéneo y democráticamente organizado, de una metástasis celular – o quizá una gangrena “gaseosa” (según los entendidos: infección bacteriana que produce gas dentro de los tejidos gangrenados) –  cuyo transcurso todos, o algunos, se limitan a contemplar como si de una procesión de Semana Santa se tratara. Otros derraman lágrimas de dolor contemplando los “pasos” que avanzan por entre los “fieles”. Diversos portadores de fervorosas luminarias elevan “saetas”, no sé si emponzoñadas, llevados por la gozosa alegría que les produce contemplar el curso de los “nazarenos”. Alguien resulta “crucificado” por el camino, no sé si es un Gestas o un Dimas, pero al final Jesús murió en la cruz. Al menos Él tuvo una divina causa para ello.

Joel Heraklión Silesio.

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DISCIPLINA O DEMOCRACIA

La mitad de la vida que he gozado hasta hoy transcurrió bajo la dictadura, la otra mitad bajo la democracia. Por ello puedo hablar de ambas experiencias quizá con mayor conocimiento de causa que aquellos que tienen la suerte de ser suficientemente jóvenes para haber conocido solo el último período.
Yo tuve la fortuna de ser educado en libertad y jamás necesité la severidad paterno-materna, bastó con la disciplina – que muchos padres jóvenes confunden con rigidez, hartos estamos de conocer situaciones familiares en las que, faltos de disciplina, la rebeldía de sus vástagos les hace claudicar a su dictadura – pero rigidez y disciplina son dos conceptos totalmente distintos, aquella anula la libertad y ésta fomenta la responsabilidad del libre.
Tal confusión prima en demasiadas esferas de la sociedad actual y por ello, con el único empeño de garantizar o patentizar su “talante democrático”, creen que la disciplina esta reñida con la democracia y no es así… ¡no es así! Esta confusión navega no solo entre grupos sociales que podríamos definir como ciudadanos silenciosos (jamás me ha agradado la denominación mediática de “ciudadanos de a pie”) sino también, y lo que es mas lúgubre, entre los políticos y aún si me apuran entre los gobernantes.
Transcurría el año 2009 cuando el Tribunal de Estrasburgo vino a decirnos que lo de Batasuna ya estaba tardando, que el Gobierno español ha tenido legítimo derecho a defender su democracia dejando entrever, para quien sepa entender, que nuestros gobernantes lo podrían haber hecho hace ya treinta años. También éstos, cual padres jovenzuelos, han tenido injustificados escrúpulos con la disciplina, para así poder mantener – a costa de muchas vidas que pudimos habernos ahorrado – el “talante democrático” y a pesar del soporte jurídico que nos ha proporcionado tan excelente sentencia, todavía pulula algún que otro político  – Jesús Eguiguren, por ejemplo, vasco y socialista por más señas – que continúa sintiendo tentaciones de legalizarla de nuevo.
Parece que a estas alturas aún no se ha entendido lo que significa la palabra “democracia”. Esta no consiste tan solo en permanecer indefinidamente abiertos al diálogo como vía de solución de los conflictos – que sí – sino ante todo en que todos acaten lo que determinen las instituciones que entre todos nos dimos sobre aquello que es de su competencia. En eso consiste la disciplina, que viene después de la democracia y sirve además para garantizarla, en respetar y acatar las normas que entre todos nos hemos dado por esa misma vía democrática, y hablo por supuesto de la vigente Constitución española que nada impide modificarla, como ella misma contempla, si se dan las condiciones establecidas, pero sin romper la disciplina que el propio sistema democrático impone mediante la mayoría parlamentaria cualificada necesaria.
El diálogo es como mínimo cosa de dos, si son menos se transforma en monólogo, y tras treinta y algún años intentándolo, incluso por Gobiernos de diferente color, ya tenía el Sr. Eguiguren que haberlo comprendido.

No debemos permitir que sota la falacia de democracia se amague el afán de destruir la disciplina, porque entonces entraríamos en algo que Gustavo Bueno no dudaría en calificar de fundamentalismo democrático, y este mal, este virus ideológico, sigue activo en las mentes de muchos políticos. Y no solo con la cuestión del terrorismo, que es palpitante y tremebunda, sino incluso con la organización interna de los propios partidos donde se está reivindicando en muchas ocasiones «democrácia interna», a costa de romper la disciplina, sin otro resultado que su puesta en peligro, ignorando y transgrediendo las normas que contienen sus propios Estatutos, aquellos que rigen su presencia en el espectro político.

Sin disciplina no hay democracia y sin democracia no hay libertad.
No se puede decir más alto porque está por escrito, ni más claro porque por escrito… está.

El ejercicio democrático es el que realizan los partidos políticos en el Parlamento, en la sociedad, en la calle… pero es peligroso confundir democracia con ausencia de disciplina, es peligroso confundir a la opinión pública con la malhadada idea de que la disciplina implica falta de libertad, porque si al fin no hay disciplina – respeto a las normas emanadas de leyes, de nuestros Estatutos democráticamente aprobados y sentencias constitucionalmente legitimadas – no hay democracia, y sin democracia nunca ha habido ni habrá (con ira o sin ella) libertad.